第182章 异族安置(2/2)
入主中原，大肆掠夺财富、强迫百姓提供物资和服务，又纵容士兵烧杀抢掠，最终被赶出了中原。安禄山也好、耶律德光也罢，都深受中原文化熏陶，然他们从本质上、信仰上和汉人终归不同，难以同化。
原本招异族入境生活是为了在最短时间扩充人口，经过太祖一朝的积累，我朝人口已经到了三千万，远超辽国数倍，臣觉得最初的计划已经完成，应该禁止外族人继续内迁，避免再重蹈覆辙。”
崔彦进作为年长者，生于后梁时期，所见所闻除了战争还是战争，他切切实实地点经历了辽军攻入中原的全过程，因此对于外族人多有抵触也在情理之中。
“官家，臣觉得崔相公之言有失偏颇。”不待赵景细想，袁继忠便站出来反驳。
等到允许后，他继续解释:“官家曾说过，看待某一人或者某件事的时候必须要全面的看，安史大乱、辽军入中原的确给汉人造成了莫大损失，但这只是坏的一面。
战国时期，赵武灵王以胡服骑射手段奠定了赵国七雄之一的资本。唐朝时期，诸如尉迟敬德、仆固怀恩、哥舒翰、黑齿常之、李光弼、史大奈等大将，本朝侍中党进、彰化军节度使米信皆是外族人，可他们不都是兢兢业业为了汉家天下奋战吗？
再者，辽国地广人稀，辽廷需要的就是人口，如果我朝禁止外族入境，各族人肯定会大肆去往辽国的。
有了人口，辽廷就能从中率先精壮成军，这对我朝极为不利，臣望官家三思！”
袁继忠所讲有理有据，足以从根本上推翻崔彦进的论点，而这也是赵景最想听到的。
“朕，断不会因噎废食行禁令。五代虽结束，但我朝与辽的战争还未终结，河西之地也未收复，若真照崔相公的意思办事，中原排外的风气传扬出去，还有哪一族愿意同我朝交朋友、做贸易？
真这么干了，朕敢肯定我朝必定成为众矢之的，寸步难行，何谈光复汉唐盛世？”
一双筷子易折断,十双筷子抱成团，论单打独斗，赵景不惧任何一个国家或者部族，但要是各族联合起来反宋，宋军指定是打不过的。
毕竟战力再强终归有个限度，对面用人海战术早晚能把宋军全耗死。
“不过话又说回来，外来民族入境的管理需要优化，朕想了两个计划，首先，将已经入境的打散到各个地区生活；其次，后面新来的尽量安排在边境州城生活。你们觉得可行吗？”
几人或相视或沉思，而荆嗣直接选择闭目养神，因为他对于政治话题实在理解不通，索性放弃思考，老老实实的当个吃瓜群众好了……
“官家，臣觉得第二条可以，但第一条不行。”
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